Thiruchchitrakootam is traditionally enumerated as number 26 among the 108 Divya Desams — the sacred abodes of Sri Maha Vishnu sung by the Alvars.
Thiru Chitrakutam, more famously known as Chidambaram, is, for many, associated with Nataraja ie. the Dancing Siva. Very few would immediately recognise it also as a vaishnavite shrine and that too one of the 108 vaishnavite divya desams. In fact, Chidambaram is a place which is held in high veneration both by the saivites and the vaishnavites. The vaishnavite sthala purana is based upon Brahmanda puranam, Kshetra kandam. Visvakarma, the divine architect is believed to have built Thiru Chitrakutam. According to the saivite sthala puranam, Paramasiva made this place His abode and hence this place is known as Chit Ambalam meaning the presence of the cosmic Being as Akasa (Ether), The place is also known as Perum patrapuliyur as Vyagrapatha rishi ie. Pulikal munivar (Rishi with feet like that of tiger) the devout sage did penance here and had the darshan of Siva as Nataraja. It is known as Pundarikapuram for saivites and as Thillai nagar Thiru Chitrakutam for vaishnavites. The shrine for Sri Govindaraja at Thiru Chitrakutam faces east and lies close to the chit sabha of Sri Nataraja who faces south. Another peculiar feature is that no where else do we find an ancient Vishnu sthala complete with separate tower, Bali peetam, dwajasthambam and Garuda shrine facing the Lord, a separate Thayar shrine with a separate management of its own with its own rituals in such close proximity to the sanctum sanctorum of Siva. Both the sthalas are encompassed in one place.
Chidambaram isin South Arcot district. Itis well connected by train as well as by bus. As soon as one enters the town, the big temple with its four majestic gopurams serves as a landmark for miles around. It is about 150 miles to the south of Madras. The town though not big has well planned streets with geometrical symmetry. The four main streets are all laid out on a strictly square pattern. The actual age of this shrine can hardly be assessed as nowehre in the recorded history do we come across any authentic account of the birth of this famous shrine. Koyir puranam a very ancient record speaks of a 6th century Pallava King Simhavarman (550-575) as having worshipped the original deity in Thillai forests. There are other records of reference
52 108 Vaishnavite Divya Desam - III
TELUGU · తెలుగు
వివః- గోవింద రాజస్వామి-పుండరీక వల్లి తాయార్-సాత్త్విక విమానం- పుండరీక
సరస్సు - తూర్పుముఖము - భుజంగభోగశయనము - పరమశివునకు, :
దేవతలకు,కణ్వమహర్షికి, తిల్యకు ప్రత్యక్షము. కుల శేఖర్వాగ్విర్డు, తిరుమంగి ఆృగ్విడ్దు కీర్తించినది.
విశేః ఈ క్షేతమునకు పడమట దిశగా 40 కి.మీ దూరమున “స్వయం వ్యక్త
స్థలములలో నొకటియై న శ్రీముష్టమును, నైరుతి దిశగా 25 కి.మీ దూరమున
కాట్టుమన్నార్ కోవెలయు గలదు. ఈ సన్నిధిలోనే చిదంబర నటరాజ శివాలయము గలదు.
మార్గముః మదాసు-తిరుచ్చిరెలు మార్గములో కలదు. తమిళనాడు లోనిఅన్ని
ముఖ్యపట్టణముల నుండి బస్ వసతి కలదు. అన్ని సౌకర్యములు గరి నగరము.
పా! అబ్లణెడు మదిళ్ పుడె శూ అయోత్తి యెన్నుమ్
అణినగరత్తులగ్గనె త్తుమ్ విళక్కుఇోది
వెజదిరోన్ కులత్తు క్కోర్ విలక్కాయ్ తోని
గి క ఆరవ
విణ్ ముఖ్రదు ముయ్యక్కొణ్ఞ వీరన్షనె
శెబణెడుము కరుముగిలె యిరామన్లనె
రా వవ
త్తిలై నగర్ తిరుచ్చిత్తర కూడన్టన్నుళ్
ఎబ్లళ్ తని ముదల [వె యెమె బరుమాన్న్షనె ఎ
యెన్టుకొలో కణ్ కుళిర క్కాణునాళే
కుల శేఖర్యా॥$ర- పెరుమాళ్ తిరుమొళ 5-10-1
ఇ యీ
క 2
యనే
సత్యా న.
గ కన
రా లం పులు
మది జదాటంకాదరాయాా నారా శ కోక పరదాలు రిరిగాడారరాా తజ
రధమును పనా అమిన్
దజ్ఞాధరాాాకి కుకా
ఇంకా _ హెసకాచవానగాడాగి
అ 24. ఆం్రచ్చీరామ విణ్ణిగరమ్. 24/6యా9)
౨ =(శీర్దాళ) . .
శ్లో! శంఖ పుష్కరిణీ చక తీర సుందర ,వెభవే
కాట్బీరామ పురే (శ్రీ మాన్ తాడాళన్నితి విశ్రుతః
శ్లో! మరంద స్యంది కబరీ నాయకీ భాగలోలుపః
_ పుమ్కలా వర్తకాభ్యాన విమానస్థితి శోభితః
శో అష్ష్టకోణ మహర్షీణాం ప్రత్యక్ష ప్రాగ్టిశాముఖః 1
పరకాల వచోదివ్య సుధాపీతో విరాజతే
వివః తాడాళన్'త్రివిక్రమన్మత్త వ్యింక్కులి నాచ్చియారాలోక నాయకి-శంఖ
పుష్కరిణి-చ క్ర తీర్రము-పుష్కలా వర్తక విమానము- అష్టకోణ మహర్షికి ప్రత్యక్షము.
తూర్పు ముఖము- నడచుచున్నసేవ-తిరుమంగ ఆళ్వార్ కీర్తించినది.
విశే; ఇచటనే తిరుమంగె ఆళ్వార్ “ఒరు కుణుళాయ్” (పె.తి ౩-4) అనుదశకముసు
అనుగ్రహించి “తిరుజ్ఞాన సంబందరొ అను శెవకవులను మెప్పించి “చతుష్కవి
శిఖామణి” అను బిరుదమును పొందిరి. శ్రీ వెప్లవ సిద్దాన్త స్థాపన న్ “తాడాళనొ
పెరుమాళ్లను పునః (ప్రతిష్ట గావించిరి. “తిరుక్కోవలూరలో్ లో “తివిక్రమనొ
పెరుమాళ్ల కుడి పాదము పెకి యుండగా ఇచ్చటి పెరుమాళ్ల ఎడమ పాదము పైకి
గలదు. మణవాళమా మునులు వేంచేసి మంగళాశాసనం చేసిన స్థలము.
మార్గము ః నీర్లాళి పెద్ద పట్టణము. అన్ని వసతులు గలవు.
పా! ఒరు కుజుళాయిరు నిలమ్ మూవడిమణ్ వేణి
యులగనై త్తు మీరడియా లొడుక్కి; ఒన్టుమ
తరగవెనా మావలియై చ్చిలై యిల్ వై త్త
తాడాళన్ తాళణె వీర్; తక్క కీర్తి
యరు మణాయిన్ తిరళ్ నాన్నుము వేళ్వియై న్దుమ్ .
అబ్లబ్ఞళ్లవె యాయి మ్మిశె గభేఖ్రము
తెరువిల్ మలివ్కి॥ వళముమ్ శిలుకామ్ కా.
చ్చీరామ విజ్ఞగరే శేర్మినీరే
_ తిరుమంగ య్యా్య్యర్ - పెరియ తిరుమొ[ 3-4-1
జ 25. కూదడలుంర్ 25(8రువయ్వారు 10 కి.మీ) కో
(ఆడుదురై పెరుమాళ్ కోయిల)
శో! చక తీర్జాంచితే రమ్యే కూడలూర్ నగరీవరే
పద్మాసన లతానాధో వెయ్యంకాత్త విభుస్సదా