Skip to content

DIVYA DESAM · 012 OF 108

Thirukannapuram

తిరుక్కణ్ణపురం

CHOLA NADU · NAGAPATTINAM, TAMIL NADU

Thirukannapuram is traditionally enumerated as number 12 among the 108 Divya Desams — the sacred abodes of Sri Maha Vishnu sung by the Alvars.

Thirukkannapuram is one of the forty divyadesams in Chola Nadu. It is located between Nagapattinam and Nannilam in Thanjavur Revenue district. The moolavar (main deity) is known as Neelamega Perumal and the utsavar (processional deity) is known as Sowriraja Perumal. The Goddess is known as Kannapuranayaki. The God is facing east and is seen in a standing posture.

Thirukkannapuram is one among the five Krishnaranya sthalams. The other four are Thirukkannangudi, Thirukkannamangai, Thirukapisthalam and Thirukovilur. This place is also known as Krishnapuram as Lord Krishna resides in this place. It is also known as Saptha punya kshetrams as it has got seven important holy attributes. They are relating to sthalam (place), vanam (forest), nadhi (river), kadal (ocean), nagaram (city), puskarani (holy tank), vimanam (tower on top of sanctum sanctorum). The place is significant because it is Krsna sthalam i.e. ‘the place where Lord Krsna is residing. The forest is holy as it is Dandakaranyam or Dandaka vanam. The river which adds to the holiness of this place is Kaveri. The sea is the Kizhai kadal i.e. the sea near Thirumalayapattinam. The city is Kannapura nagar i.e. Lord Krsna’s city. The tank is Nithiya pushkarani and the vimanam which adds to the holiness is known as Uthpalavathaka vimanam.

This place is also known as Ashtakshara mahamanthra siddhi sthalam (i.e. place where the efficacy of the Ashtakshara Mahamanthram is proved). It is believed that God taught Ashtakshara ma-

hamantram i.e. “Om Namo Narayana” mantram to Thirumangai Alvar in this place. At Srirangam Thiruvengadam, Srimushnam, Vanamamalai, Salagramam, Pushkaram, Badrikasramam, Naimisaranyam God is seen as only one letter of the Ashtakshara mantram. But in Thirukkannapuram God is known as Sarvakshara mantra swaroopi i.e. He is the full embodiment of the ashtakshara mantram as a whole - all the eight letters.

Srirangam is regarded as the God’s heavenly abode while Thirukkannapuram is His residence in this world. It is said that during His Ramavatharam (Reincarnation as Lord Rama), Vibhishana prayed to God to allow him to have the pleasure of seeing the beauty of His gait. At that time, God told him that on every Amavasai day i.e. New moon day, Vibhishana could go to Thirukkannapuram which is His kezh veedu i.e. his home on earth as against Mel vedu ie Vaikuntam and enjoy the beauty of His gait. Even today, on every new moon day, the Lord at Thirukkannapuram is taken round the temple with a peculiar gait which is almost like a majestic dance. A number of devotees throng the temple town to behold this beautiful sight.

TELUGU · తెలుగు

వివః శౌరిరాజ పెరుమాళ్‌-కణ్ణపురనాయకి-నిత్య పుష్కరిణి-తూర్పు ముఖము-

నిలచున్నసేవ-ఉత్పలావర్తక విమానము-కణ్య మహర్షికి ప్రత్యక్షము-నమ్మాళ్వార్‌;

కుల శేఖరాళ్యార్‌; పెరియాళ్యార్‌; ఆండాళ్‌, తిరుమల ఆళ్వార్‌ కీర్తించినది.

విశే ఇచ్చట పెరుమాళ్ళు శ్రీదేవి, భూదేవి, నీళాదేవి, గోదా దేవులతో వేంచేసి

యున్నారు. పెరియపెరుమాళ్ల ( శ్రీరంగనాధుల) మంగళా శాసనం ప్రకారం క్రీ

విభీషణాఖ్రగ్వన్లక ప్రతి అమావాస్యనాడు దక్షిణ తిరుముఖమండలముగా వేంచేసి సేవ

సాయింతురు.

ఈ శౌరిరాజ పెరుమాళ్లను తిరుమంగె అళ్వార్‌ “కుణపాల మదయానై”

. ((ప్రాగ్లీశా దిగ్గజము) యని కర్తించి యున్నారు. మణీయు ఈ న్షేత్రమును ' రడ"

(క్రింది నగరము) అని అభివర్ణించి యున్నారు. (మేలా వీడు శ్రీరంగము)

“ఉత్పలావతకమ్‌” అనియు విలక్షణమై న తిరునామము గలదు. కృష్ణారణ్య క్షే త్రమనియు,

సప్త పుణ్య క్షైతమనియు పేరు కలదు.

నమ్మాళ్వార్‌ మాలె నజ్లి' అను తిరువాయిమొలో (9-10)“మరణమానాల్‌

.వెకున్దం కొడుక్కుం పిరానొ అని సరే శ్వరుని శరణ్యముకున్దత్వ గుణమును (అనగా

ఆశ్రిత్తులైన వారికి మోక్షమును ప్రసాదించు గుణమును) కీర్తించిరి. నమ్మాళ్వార్దు

తిరువాయి మొళి (9-10)లో నాల్లు పాశురముల వరకు భక్తిని ఉపదేశించి ఈ

పాశరమున (5) ప్రపత్తిని ఉపదేశించిరి. “తన క్రీ పాదములను ఆశియించిన వారికి

సకలవిధ రక్షకుడగును. శరీరావసానమున మోక్షమును ప్రసాదించును. తనను

ఆ వారికి తాను ప్రేమైక మూర్తి యగును” అని సర్వేశ్వరునకు గల “మోక్ష

ప్రదత్వ” గుణమును (పకాగింప చేసిరి.

(క్రిమి కంఠచోళుడు ఈ సన్నిధి (పాకారములు ఆరింటిని వరు

చేసెను. దానిని నహింప జాలని “అరయరుస్వామి” పెరుమాళ్లతో “ఇంత

జరుగుచున్ననూ ఊరకుంటివే ! ఇది తగునా! యని (ప్రారించియు పెరుమాళ్లు

పలుకక పోవుటచే చేతిలోని “తాళమును” స్వామిపె కి విసిరి వేసిరి. అంత పెరుమాళ్లు

సుదర్శన చక్రమును ప్రయోగించి చోళుని వధించిరట. ఇండ్కు నిదర్శనముగా

పెరుమాళ్లు పయోగచక్రముతో వేంచేసి యున్నారు.

వయాలాలి మణవాళన్‌ పెరుమాళ్ల వద్ద తిరుమం (తమును పొందిన తిరుమంగె

ఆళ్వార్లు ఈ దివ్యదేశములో ఆమం త సిద్ధిని పొందిరి.

ఇచట పెరియ తిరువడి (గరుత్మాన్‌) న్‌ తపమాచరించి పెరుమాళ్ల

ఎదుట వేంచేసియున్నారు.

ఇచట ప్రతి నిత్యము రాత్రిభాగమున బియ్యముతో సమానముగా

నేతినుపయోగించి చేసిన పొంగలిని పెరుమాళ్ళు ఆరగింతురు. ఇది మిక్కిలి

ప్రభావము గలది.

మార్గముః నాగపట్నం నుండి నన్నిలమ్‌ పోవు బస్‌లో తిరుప్పుగలూర్‌లో దిగి ఒక

మైలు నడవాలి. మాయవరం - నల్లూరు బస్‌లో కూడ తిరుప్పుగలూర్‌ చేరవచు ను.

పాlమాలె నళ్లో తొదెట్రమినో వినె కెడ;

కాలె మాలె కమల మలరిట్టు నీర్‌

వలె. మోదుమ్‌ మదిళ్‌హ్యా తిరుక్కణ్ల్ణ పురత్తు;

ఆలిన్‌ మేలాలమరన్దాన్‌ అడియిణై గళే

నమ్మాళ్వార్‌ తిరువాయిమ్మ 9-10-1

గిల యిలబ్ను పొన్నాల! తిణ్నడై తణ్గాణ్‌ శబ్ల మెన్సిన్హాళాల్‌

రై గ (యె గి ౧ ఈలి

మృలె యిలబ్లుతోళ్‌ నాళ్లే మత్తవను కెత్త కాల్లెనిన్హాళాల్‌

ములె యిలబ్లు పూమృయ్యలె. మున్చోడ అన్బోడీ యిరుక్కిరిన్హాళాల్‌

కలె యిలబ్ను ముయాళర్‌ కల్ణపు రత్తమ్మానె క్కణ్ణాళ్‌ కొలో.

శెరువరి మున్నాశణయుత్త శిల యన్గో . కె త్తలత్త తెన్గిన్హాళాల్‌

← PREVIOUS · 011

Thiruvellikudi

NEXT · 013

Thirukannangudi

Join our community